-
物事的记录：《望江南二首，送黄冕仲知福唐(二)》：“无诸好，金地遍重城。乌石亭危千蟑合，荔枝楼暖百花明。千里暮潮平。贤刺史，来暮相欢迎。终向凤池朝紫极，暂依猿洞驻朱轮。风月锦堂春。”宋榜眼姚宝吟咏当地...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390570.html
-
的压力便会愈来愈大，而且这情况是愈来愈严重了。这便是因为压力太大，令到人人都去寻找发泄的方法，所以「黄、赌、毒」泛滥，青少年吃「丸仔」、吸毒、滥交；令到人人都去寻找「发泄」的对象，最常见的，便是在外边...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333691030.html
-
佛菩萨无有作黑色者。闲有塑像有为深目高鼻黄发而蜷曲者。则被踏于天王或护法神足下为小鬼。此亦或当时之习俗心理如此。此二童子作黑色。盖亦此意耳)
敦煌石室记(十九)
谢稚柳
或又谓今日...
谢稚柳
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020091521.html
-
台北的新文丰出版公司就出版了台湾学者黄博仁的《寒山及其诗》。该书的独特视角与新颖见解再次催生了台湾学界寒山诗研究的一大批优秀成果。随后李重庆《寒山及其诗研究》（伟智公司，1982）、杨梓铭《永恒之山—...
胡安江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591637.html
-
。守死待鹤来，皆道乘鱼去。余乃返穷之，推寻勿道理。但看箭射空，须臾还坠地。饶你得仙人，恰似守尸鬼。心月自精明，万象何能比。欲知仙丹术，身内元神是。莫学黄巾公，握愚自守拟。（248）
我见黄河水，...
林锡旦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
-
虽不外乎一身，然其道器之间，分际甚明，不可乱也。（路黄道夫），珠文公文集）卷五十八）在万物的形成过程中，理的作用类似形式因，气则近于质料因；理作为事物的根据（形而上之道）构成了某物之为某物的本质，气则...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091962.html
-
：《人类学通论》，山西教育出版社2002年版，第23页；黄淑娉、龚佩华：《文化人类学——理论方法研究》，广东高等教育出版社2004年版，第164页；庄锡昌、孙志民编著：《文化人类学的理论构架》，浙江...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
-
宝座塔、甘肃张掖金刚宝座塔、北京碧云寺金刚宝座塔、西黄寺金刚宝座塔、内蒙古呼和浩特慈灯寺金刚宝座舍利塔等等。此外还有一些采用了五塔形式的建筑物，例如四川峨眉万年寺砖殿、北京雍和宫法轮殿等，只是下面的...吐鲁番县阿斯塔那村，属于宝箧印经式塔。此塔至迟建造于公元六、七世纪时的高昌王国。 塔全部为黄上夯筑，平面为四方形，底边长米，高约 吐鲁番台藏塔 米。塔下是一个方台，四角以土筑成方形台柱，正中为方塔。塔顶...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
-
的位置，而我们现在学的是什么呢？《中庸》！
“庸德之行，庸言之谨”，我们要想表现自己的德，并不等于说某人在面前掉进了河里，自己就跑去救人，这是见义勇为、英雄之举，的确很好，值得赞扬，还有诸如黄继...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
-
心力非常绵韧。如果离开了这一点，仅仅依靠黑头发、黄皮肤、黑眼珠是没有什么力量的，不只我们中国人是黄种人，世界上和我们一样的黄种人还有不少，如东南亚地区、日本、朝鲜半岛等等。
因此从先周开始，当然...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html